وعن الزُهْري قال : ما رأيت هاشمياً أفضل من عليّ بن الحسين . وقد سبق ذكره « 1 » . وروى بسنده حديث حجّ هشام وقصيدة الفرزدق : هذا الّذي تعرف البطحاء وطأته . . . . . . . . . . . هذا ابن خير عباد اللَّه كلّهم . . . . . . . . . . . إذا رأته قريش ( قال قائلهم ) « 2 » . . . . . . . . . . . ينمى إلى ذروة العزّ الّتي قصرت * عن نيلها عَرَبُ الإسلام والعجمُ يكاد يمسكه . . . . . . . . . . . يغضي حياء . . . . . . . . . . . من جدّه دان فضل الأنبياء له * وفضل أمّته دانت له الأممُ ينشق نور الدجى « 3 » . . . . . . . . . . . . . . مشتقّة من رسول اللَّه نبعته . . . . . . . . . . هذا ابن فاطمة . . . . . . . . . . . . . . اللَّه فضَّلَه قِدماً وشرّفه * جرى بذاك له في لوحة القلمُ فليس قولك مَن هذا بضائره . . . . . . . . كلتا يديه غياث عَمَّ نَفعُهما * يستوكفان ولايَعْرُوهما العَدَمُ سهل الخليقة لا تخشى بَوادِرُه * يَزينُه اثنان حُسْنُ الخلق والشِّيَمُ حَمّال أثقال أقوام إذا فُدِحوا « 4 » * حُلُّو الشمائل « 5 » تحلو عنده نعَمُ

--> ( 1 ) تقدّم في ص 19 و 30 . ( 2 ) من ن ، خ . ( 3 ) في خ : « الهدى » . ( 4 ) فدحوا : أي أثقلهم الدَين ، وفدَحه الدين : أي أثقله ، وهَمٌّ فادح ودَين فادح : أي ثقيل ، قاله الهروي في الغريبين . ( الكفعمي ) . ( 5 ) يريد بالشمال الحلو الأخلاق الحسنة . والشِمال : الخُلُق ، والجمع شمائل ، قاله الجوهري . ( الكفعمي ) .